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Mitos sobre la Alfabetización en su Día Mundial

Mitos sobre la Alfabetización en su Día Mundial

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Hoy, Día Mundial de Alfabetización, presentamos algunos mitos comunes sobre el leer y escribir.

(Septiembre 8, 2018). Hoy se celebra  el Día Internacional de la Alfabetización, instituido por la UNESCO hace 51 años para fomentar la educación y manejo básico de lectura y escritura como proclamó oficialmente el 8 de septiembre como Día Internacional de la Alfabetización, a fin de fomentar la alfabetización como “instrumento para empoderar a las personas, las comunidades y las sociedades.”

Sin alfabetización, pues, no hay desarrollo social ni económico en un mundo tan dependiente de la información y el conocimiento. Alrededor de 83% de la población mundial en edad de leer, pueden en efecto leer y escribir. Esto significa que más de 800 millones de personas en el mundo no pueden hacerlo. Una situación que debe atenderse urgentemente.

No obstante, hay muchas concepciones equivocadas o abiertamente falsas sobre la alfabetización -por decir un lugar- aquí en Estados Unidos, y aquí compartimos algunas de ProLiteracy:

Mito 1: “No conozco a nadie con problemas de lectura”.

Hecho: hay 36 millones de adultos en los Estados Unidos que no pueden leer por encima del nivel de tercer grado. Eso significa que 1 de cada 7 personas tiene problemas de alfabetización. Si te sorprende, no estás solo. El 79% de los adultos dijeron que no conocen a un adulto con este problema.Mito 2: “Los adultos que asisten a programas de alfabetización se comportaron mal en la escuela secundaria, eran flojos y, en general, no les importaba su educación”.


Hecho: hay innumerables razones por las cuales las personas asisten a programas de alfabetización.

• Asistieron a escuelas de baja calidad / escuelas mal financiadas.

• Tuvieron que abandonar la escuela debido a eventos fuera de su control (como la necesidad de convertirse en el principal fuente de ingresos para la familia).

• Lucharon con impedimentos de aprendizaje no diagnosticados.

• Se retrasaron temprano y nunca lo alcanzaron. “Sesenta y seis por ciento de todos los estudiantes de cuarto grado de los Estados Unidos calificaron ‘por debajo del nivel competente’ en la prueba de lectura del Examen Nacional de Progreso Educativo (NAEP) 2013”.


Mito 3: “Tenemos asuntos más importantes de los que preocuparnos, como el cuidado de la salud, el desempleo, la economía o quién será nuestro próximo presidente”.

 

Hecho: las personas con baja alfabetización tienen cuatro veces más probabilidades de tener problemas de salud (dos veces más que el promedio nacional). ¡Esos adultos tienen una mayor probabilidad de tener que ir a la sala de emergencias y eso les cuesta a los contribuyentes de los Estados Unidos entre $ 106 mil millones y $ 238 mil millones cada año!

Hecho: los adultos con bajos niveles de alfabetización tienen el doble de probabilidades de estar desempleados. Como lo arreglas? Si la mitad de los desertores de la clase de 2008 se hubieran graduado, ¡habría 30,000 nuevos empleos adicionales! Imagina si eso sucediera todos los años.

Hecho: los estadounidenses con bajos niveles de alfabetización tienen menos probabilidades de comprometerse políticamente o entender lo que está pasando en la política. ¿Quieres hacer las cosas? Brinde a las personas las herramientas para comprender realmente la importancia del proceso político y todos podríamos estar un poco menos frustrados después del cuarto de noviembre.

Hay otros, pero estos son tres de los más populares.

 


Imagen inicial: Pixabay.

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¿Facebook permite la publicación  de notas que niegan el holocausto?

¿Facebook permite la publicación de notas que niegan el holocausto?

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Por insólito e inaceptable que parezca, Zuckerberg (quien es judío) invoca una poderosa enmienda de la constitución estadounidense y una directriz de Facebook sobre el arbitraje de lo verdadero y lo falso.

Javier Brassesco

(Junio 21, 2018). Intentando explicar los lìmites que puede (o no) poner Facebook a la publicación de noticias falsas, su fundador y director ejecutivo, Mark Zuckerberg se metió en un terreno espinoso: afirmó que la primera red social del mundo, con 2.200 millones de usuarios, no impide la publicación de posts que niegan el holocausto nazi contra los judíos:

 

“Yo soy judìo, y existe un grupo de personas que niegan que el holocausto haya ocurrido, yo encuentro eso muy ofensivo, pero al final no creo que nuestra plataforma deba bloquear eso, pues hay muchas cosas que la gente entiende mal, no creo que sea su intención entenderlas mal, es difícil imputar la intención. En cualquier caso creo que no está bien sacar a alguien de la plataforma si entienden las cosas mal, aunque sea varias veces “. (Del minuto 0;39 hasta 1:17).

Sus comentarios, realizados el miércoles 18 de julio, causaron tal revuelo que debió salir a aclararlos, pero básicamente mantuvo su opinión original: la red social no prohibiría la publicación de posts que nieguen el holocausto, afirmando que no quiere erigirse en el árbitro de la verdad y amparándose en la libertad de expresión.

De hecho en Estados Unidos no están penalizadas este tipo de informaciones, y la jurisprudencia siempre remite las mismas a la primera enmienda y la libertad de expresión, al contrario de muchos lugares de Europa, donde este tipo de publicaciones puede acarrear sanciones penales.

Facebook prohíbe la publicación de notas que inciten a la violencia y de aquellas que tengan la intención de engañar al público (una campaña de desinformación con algún propósito específico), pero en este caso señala que no puede afirmar con certeza que existe una mala intención en estas publicaciones que suavizan o simplemente niegan que el holocausto (la matanza de miles de judíos en campos de concentración nazis antes y durante la II Guerra Mundial) haya tenido lugar.

Todo este revuelo se originó en las críticas que ha habido contra Facebook por permitir publicar en esa plataforma “informaciones” al portal InfoWars, de Alex Jones,  conocido seguidor y propagador de teorías conspirativas y “fake news” (los ataques del 11 de septiembre de 2001 serían obra del gobierno, por ejemplo). Tratando de explicar por qué no es partidario de bloquear ciertas informaciones falsas, Zuckerberg invocó el caso de los negadores del holocausto.

Cuando se le recordó a Zuckerberg su compromiso ante el Congreso de combatir las noticias falsas (la red social fue utilizada durante la campaña estadounidense por parte de sitios rusos para propagar miles de noticias falsas para propiciar el triunfo de Donald Trump, según han demostrado las agencias de inteligencia estadounidenses), argumentó que eso no quiere decir que alguien no pueda decir algo equivocado en internet.

Aduce además que Facebook, a pesar de todos los algoritmos y moderadores de contenido que utiliza, no puede estar verificando la precisión histórica de todo lo que allí publican cientos y cientos de millones de personas. Las noticias falsas han disminuido en esta red social, pero no están ni cerca de desaparecer. Y ese es el objetivo: reducirlas, pues saben que sería imposible acabar con ellas sin un gasto tremendo en tiempo y dinero.

Como dijo Sheryl Sandberg, directora operativa de Facebook, la compañía contrata ingenieros, no periodistas. Y al contrario de los periódicos, las compañías de internet no son responsables de lo que allí se publica. Son compañías tecnológicas, no compañías de medios.

 


Imagen inicial: VK.

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¿Es la Revolución Francesa el origen de la Izquierda y la Derecha en política?

¿Es la Revolución Francesa el origen de la Izquierda y la Derecha en política?

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Hoy, cuando se celebra el aniversario de la Toma de La Bastilla de 1789, conviene recordar que de las convulsionadas negociaciones políticas en la Revolución Francesa surgió el concepto de derecha e izquierda que tanto ha marcado la politica y la geopolítica del mundo desde entonces.

Lo curioso es que no fue un postulado ideológico, ni una postura filosófica. Muchas veces la Historia es más modesta. El origen de la izquierda y derecha políticas tiene que ver más con un sencillo arreglo de asientos. Conozca la historia y siéntese en el lado que más le guste.

María Magdalena Ziegler

(Julio 14, 2018). En tiempos del polémico revivir de la Derecha y de la Izquierda, vale la pena preguntarse de dónde salieron los términos y qué querían significar originalmente. En la política puede incluso ser un insulto que lo tachen a uno de Izquierda o de Derecha, según el caso. Pero ¿es la Revolución Francesa el origen de la Izquierda y la Derecha en política?

Pintura anónima, “Toma de La Bastilla el 14 de Julio de 1789”, sin fecha. Clic en la imagen para ampliarla.

Sí, definitivamente, y 1789 es el año del nacimiento de las divisiones políticas modernas. Mientras la gente en las calles clamaba por pan, en las asambleas los políticos, como siempre, discutían por el lugar dónde sentarse. El resto es historia.

Los historiadores, sin embargo, no se ponen de acuerdo en cuanto al día preciso del nacimiento de tan célebre división, aunque concuerdan que sin duda sucedió en 1789. Luego de varios intentos por congeniar las distintas fuerzas en Francia, el llamado Tercer Estado (el grupo más heterogéneo de los Estados Nacionales) se reúne en lo que se conocerá como Asamblea Nacional.

Luego del 14 de Julio, día de la toma de La Bastilla, y ya para el mes de Agosto, esta Asamblea Nacional sesionaba con mayor regularidad en procura de una Constitución que acabara con la antigua Francia monárquica. Se cree que cuando se debatía sobre el derecho a veto que pudiera otorgársele al Rey sobre las decisiones de la Asamblea hubo gran polémica, pues había un grupo considerable en contra y otro a favor, aunque también un grupo de indecisos.

Pintura anónima, “La Asamblea Nacional 1789”, sin fecha. Clic en la imagen para ampliarla.

De esta manera, y para facilitar el conteo de votos a mano alzada a alguien se le ocurrió una reagrupación según tendencias en el espacio de la Asamblea. Pero también:

Hay quien dice que fue para facilitar el diálogo entre los partidarios de una y otra opción. El caso es que a la derecha del presidente se colocaron los que estaban a favor del veto real, a la izquierda los que estaban en contra y en el centro los indecisos.

Aunque originalmente, no se llamó a unos de Izquierda o de Derecha, sí se identificó a los más revolucionarios con el sector izquierdo y a los más conservadores con el derecho. Con el tiempo, se reduciría a llamar a los Jacobinos (radicales) “de izquierda” y a los Girondinos (conservadores) “de derecha”.

De modo que, ni el Comunismo ni el Socialismo tienen nada que ver con la Izquierda original. Pero tampoco el Nacionalismo, o el Conservadurismo por ejemplo, tienen que ver con la Derecha originaria. La Revolución Francesa de 1789 es la iniciadora de buena parte de la práctica política moderna, incluyendo la distribución geográfica de las tendencias en los recintos asamblearios. Ya sabe usted, tenga cuidado con el lado que escoja para sentarse en una reunión.

 


Imagen inicial: VK sobre pintura “La Asamblea Nacional”.

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¿Mandó María Antonieta a comer pasteles a los hambrientos de París?

¿Mandó María Antonieta a comer pasteles a los hambrientos de París?

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Hoy, en el aniversario de la caída de La Bastilla, evento clave de la Revolución Francesa de 1789, revisamos una “fake news” histórica que ha pendido sobre la cabeza (sin intención de burla) de la Reina francesa María Antonieta.

Una pieza de historia que parece dulce como una torta, pero es amarga como una noticia falsa.

María Magdalena Ziegler

(Julio 14, 2018). La Revolución Francesa sigue siendo uno de los eventos de la historia contemporánea más apasionantes y polémicos. En realidad fue lo más parecido a un huracán en términos históricos, pero además ha sido uno de los eventos que mayor cantidad de “fake news” ha generado.

Una de ellas, entre las más famosas, está la que cuenta que la reina María Antonieta, esposa del infortunado Luis XVI, habría expresado que los hambrientos de París podrían optar por comer pasteles dada la carestía de pan. ¿Pero en verdad la reina dijo eso?

No, la célebre reina de Francia, esposa de Luis XIV, jamás expresó tal cosa y así los historiadores lo han verificado.

Élisabeth Vigée Le Brun, “Maria Antonieta y sus hijos”, 1787.

En 1793, tanto María Antonieta como Luis XVI terminaron perdiendo la cabeza en la guillotina, como consecuencia de las radicales decisiones de la Convención Nacional que entonces gobernaba el país. Eran tiempos tormentosos y confusos. Los rumores iban y venían.

Ciertamente, María Antonieta ni su esposo eran muy amados en Francia previo al estallido de la Revolución el 14 de Julio de 1789, pero los historiadores se encargarían de diseminar toda clase de “fake news” alrededor de ambos para envilecerles más aún. De ese modo, mientras más crueles y despiadados parecieran los reyes, mejor imagen tenía la Revolución. (1)

De acuerdo con la versión más extendida, María Antonieta habría preguntado desconcertada porqué el pueblo de París y Versalles estaba tan alborotado, a lo que un cortesano le respondió que se debía a la falta de pan. La reina, sorprendida, como si la lógica más natural hubiera abandonado a esa pobre gente, habría replicado:  «¡Pues que coman pasteles!» («Qu’ils mangent de la brioche»).

Ciertamente, María Antonieta nunca fue la más popular en Francia. Para empezar era austriaca y cuando llegó a París en 1770 para contraer nupcias con el heredero al trono, el rechazo fue inmediato. Y en una corte llena de chismes e intrigas, los rumores sobre la vanidad y la veleidad de la joven princesa no se hicieron esperar.

Se acusaba al entonces príncipe Luis de ser débil de carácter y de dejarse dominar por su esposa, una princesa extranjera. Esto ocasionó el deterioro paulatino de la imagen de la pareja real y cuando finalmente Luis ascendió al trono en 1774, casi toda Francia aborrecía a la pareja.

Cuando llegó el torbellino de la Revolución en 1789, Luis XVI fue finalmente convencido de aceptar un papel en una monarquía constitucional, pero los rumores sobre cómo la reina le habría convencido de dejar eso a un lado y reprimir a los revolucionarios, parece haber sido el gatillo para impulsar un juicio y subsecuente condena fatal para ambos.

Así pues, la noticia de que la reina María Antonia habría mandado al pueblo de París a comer pasteles a falta de pan en un gesto más que miserable y ruín, es una gran mentira. De esta manera lo corrobora, entre otros, la historiadora británica Antonia Fraser, quien se dedicó a indagar en la vida este personaje vapuleado por las “fake news” hasta más no poder.

 


Imagen inicial: Élisabeth Vigée Le Brun, “Marie Antoinette”, 1783.

(1). Bernd Ingmar Gutberlet (2008), Die 50 grössten Lügen und Legenden der Weltgeschichte (Bastei Lübbe)


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